jueves, 13 de junio de 2013

Visita del Príncipe heredero de Japón y cena de gala en el palacio real

En la entrada de hoy, me gustaría hablar del riguroso protocolo que se sigue cuando tiene lugar una visita de Estado de un príncipe heredero. En esta ocasión, el príncipe heredero nipón Naruhito, inició el lunes su sexta visita a España. En esta visita oficial, el heredero visitará Madrid, Salamanca, Sevilla y Coria del Río. También, se reunirá con diferentes instituciones económicas, sociales y culturales, además de con los Príncipes de Asturias y el presidente del gobierno.

Anoche Naruhito fue homenajeado en el Palacio Real con una gran cena de gala organizada por lo Príncipes de Asturias, a la que asistieron personalidades del mundo de la política, la economía y la cultura.

¿ES HABITUAL CERRAR EL PALACIO REAL PARA UNA CENA DE GALA?
Media docena de veces al año el Palacio Real de Madrid deja de ser un museo y se convierte en el lugar idóneo para la celebración de cenas de gala en las que el Monarca de España homenajea a alguna personalidad extranjera. Durante todo el año, el Palacio Real es un museo que visitan más 700.000 turistas. Pero en ocasiones especiales, el Palacio se transforma en la sede oficial de la Jefatura del Estado.

¿CÓMO SE ORGANIZA UNA CENA DE GALA EN EL PALACIO REAL?

Los trabajadores de Patrimonio Nacional se encargan de la puesta a punto del Palacio. El servicio de Protocolo de la Casa Real les comunica el menú y a partir de ahí se monta la cubertería, cristalería y los centros de flores que adornan la mesa.

En esta ocasión cenaron unos 100 comensales por lo que se necesitaron más de 6 horas para vestir los 35 metros que mide la mesa.
Todo reluce, desde las 15.000 bombillas hasta los 200 relojes de Palacio que siempre están en hora, pasando por las alfombras centenarias que  tan sólo se colocan para estas ocasiones.
El Palacio también se viste por fuera, se cuelgan los escudos de las Provincias Españolas y los trabajadores de Patrimonio Nacional se visten para la ocasión.
Es más que una cena, aquí se cierran acuerdos, se estrechan lazos y se saca brillo a la imagen que se llevarán fuera de nuestras fronteras.


PROGRAMA DE LA CENA DE GALA


  • Los príncipes recibieron a Naruhito en el Salón Teniers, ante un nutrido grupo de fotógrafos y camarógrafos, para proseguir con una recepción a los invitados de los anfitriones y el Heredero del Trono del Crisantemo en la Saleta Gasparini.

  • Línea de saludos: el Príncipe de Asturias ha hecho de introductor de algunos de los representantes españoles, al ofrecer explicaciones sobre sus cargos a Naruhito, que en varias ocasiones ha intercambiado palabras con algunos de ellos. 
  • El menú servido consistió en unas "pequeñas delicias" y gazpacho de buey de mar al aroma de albahaca, merluza con crema de vaina y tirabeques y ensalada de frutas, regado con vinos blancos, tintos y cava.
 

miércoles, 12 de junio de 2013

Es la hora del té. Protocolo y ceremonial del té.

En la entrada de hoy me gustaría hablar sobre una de las ceremonias más conocidas de Inglaterra y de países como China y Japón: LA HORA DEL TÉ.
Como sabemos el té es una bebida popular en muchos países del mundo. En China, Japón y en la mayoría de los países orientales, la ceremonia del té se conserva siguiendo las tradiciones milenarias. 

En Europa, se consume especialmente en Rusia e Inglaterra. En este último país lo consumen puro, con limón o con leche y lo suelen acompañar de galletas y pastas. La hora del té acontece a las 18:00 en invierno y a las 19:00 en verano.

¿CUÁL FUE EL ORIGEN DE LA CEREMONIA DEL TÉ EN INGLATERRA?
Antes de que se introdujera el té en el Reino Unido, los ingleses tenían dos comidas principales: el desayuno y la cena. La costumbre de tomar el té comenzó en el siglo XVIII, cuando la gente iba realizando la cena cada vez más tarde y se empezó a tener un almuerzo más ligero entre el desayuno y la cena. Aun así, esto dejaba muchas horas entre algunas comidas. Algunos miembros de la aristocracia se acostumbraron a tomar una taza de té junto con un aperitivo alrededor de las cinco de la tarde. Esta costumbre obtuvo gran popularidad extendiéndose a otras clases sociales.

EL JUEGO DE TÉ
Está formado por una bandeja, una tetera, un samovar para el agua caliente, una jarra de leche, un azucarero, unas pinzas para los terrones de azúcar, una cucharilla y un colador para los residuos de las hojas de té. Lo juegos de té se fabrican en plata, porcelana, loza, cerámica y barro cocido.

LA PREPARACIÓN DEL TÉ
Se pone a calentar el agua y cuando empiece a hervir se vierten las hojas de té y se dejan reposar de 2 a 3 minutos, como máximo. Si la jarra se vuelve a llenar de agua se cambian las hojas nuevamente. Existe una gran variedad de té, cada uno con sus características. Los más conocidos son Ceylan Tea, Lemon Scented Tea, China Black Tea o Darjeerling Tea. 


DIFERENTES CEREMONIAS DEL TÉ

  • Té clásico o informal: Se coloca el servicio de té completo en una mesa baja de salón frente a los anfitriones, los cuales sirven a cada uno de sus invitados preguntándoles cómo les gusta: puro, con limón o con leche.
  • Té merienda sentados a la mesa: El menú consiste en un soufflé o quiche o diferentes platos fríos. Después se sirve el té acompañado de una tarta, unas piezas de frutas o pastelería.
  • Té buffet: Es una reunión social de mayor envergadura que las anteriores con motivo de una despedida, jubilación, de un mérito conseguido, etc. Se ponen canapés dulces y salados, galletitas, frutos secos, etc.
¿CUÁL ES LA ETIQUETA EN EL VESTIR CUANDO TE INVITAN A TOMAR EL TÉ?
Para un té clásico o sencillo, las señoras visten traje de chaqueta o vestido corto y los caballeros, traje de calle de corte clásico.
Si el té tiene un carácter más formal, las damas pueden vestir un traje de cóctel y los caballeros, un esmoquin. 

lunes, 3 de junio de 2013

COMUNICACIÓN NO VERBAL: El lenguaje del abanico


El abanico, además de convertirse en un elemento indispensable en la indumentaria de una época, se constituye en un instrumento de comunicación ideal en un momento en el que la libertad de expresión de las mujeres estaba totalmente restringida.


Cuando las damas del siglo XIX y principios del XX iban a los bailes eran acompañadas por su madre o por una señorita de compañía, con el fin de que éstas velasen por su comportamiento. Las señoritas de compañía eran muy celosas en el desempeño de la labor que se les encomendaba por lo que las jóvenes tuvieron que inventarse un medio para poder comunicarse con sus pretendientes y pasar desapercibidas.
1. Abanicarse rápidamente. Te amo con intensidad.
2. Abanicarse lentamente. Abanicarse de forma pausada, significa soy una señora casada y me eres indiferente. También si se abre y cierra muy despacio significa esto.
3. Cerrar despacio. Este cierre significa un "Sí". Si se abre y cierra rápidamente significa, "Cuidado, estoy comprometida".
4. Cerrar rápido. Cerrarlo de forma rápida y airada significa un "No".

  Señas abanico.
5. Caer el abanico. Dejar caer el abanico significa: te pertenezco.
6. Levantar los cabellos. Si levanta los cabellos o se mueve el flequillo con el abanico significa que piensa en ti, que no te olvida.
7. Contar varillas. Si cuenta las varillas del abanico o pasa los dedos por ellas quiere decir que quiere hablar con nosotros.
8. Cubrirse del sol. Significa que eres feo, que no la gustas.
9. Apoyarlo sobre la mejilla. Si es sobre la mejilla derecha significa "Si". Sobre la mejilla izquierda es "No".
10. Prestar el abanico. Si presta el abanico a su acompañante, malos presagios. Si se lo da a su madre, quiere decir "Te despido, se acabó".
11. Dar un golpe. Un golpe con el abanico sobre un objeto, significa impaciencia.
12. Sujetar con las dos manos. Si sujeta el abanico abierto con las dos manos, significa "es mejor que me olvides".

  Señas abanico.
14. Cubrirse los ojos. Con el abanico abierto, significa "Te quiero". Si se cubre el rostro puede significar "Cuidado, nos vigilan.
15. Pasarlo por los ojos. Si se pasa el abanico por los ojos significa, Lo siento. Si cierra el abanico tocándose los ojos quiere decir, "Cuando te puedo ver".
16. Abrir el abanico y mostrarlo. Significa, "Puedes esperarme".
17. Cubrirse la cara. Cubrirse la cara con el abanico abierto, significa: Sígueme cuando me vaya.
18. A medio abrir. Apoyar el abanico a medio abrir sobre los labios quiere decir "Puede besarme".
19. Apoyar los labios. Si apoya los labios sobre el abanico o sus padrones, significa desconfianza, "No me fío".
20. Pasarlo por la mejilla. Significa, "Estoy casada".
21. Deslizarlo sobre los ojos. Significa: "Vete, por favor".

  Señas abanico.
22. Mano izquierda. Llevarlo en la mano izquierda quiere decir: "Deseo conocerte". Moverlo con la mano izquierda significa: "Nos observan".
23. Mano derecha. Llevarlo o moverlo con la mano derecha, significa: "Amo a otro".
24. Pasarlo de una mano a otra. Significa, "Estás flirteando con otra" o "Eres un atrevido".
25. Girarlo con la mano derecha. Significa: "No me gustas".
26. Tocar la palma de la mano. Quiere decir: "Estoy pensando si te quiero".
27. Sobre el corazón. Apoyar el abanico abierto sobre el corazón o el pecho, quiere decir: "Te amo" o "Sufro por tu amor".
28. Darse en la mano izquierda. Darse un golpe con el abanico cerrado en la mano izquierda significa "Ámame".
29. Mirar dibujos. Mirar los dibujos del abanico, quiere decir: "Me gustas mucho".

  Señas abanico.
30. Bajarlo a la altura del pecho. Significa: "Podemos ser amigos". También dejarlo colgado, quiere decir "Seremos amigos".
31. Cerrarlo sobre la mano izquierda. Quiere decir: "Me casaré contigo".
32. Saldré. Ponerse en el balcón con el abanico abierto o salir al balcón abanicándose. También entrar en el salón abanicándose.
33. No saldré. Dejarse el abanico cerrado en el balcón, salir al balcón con el abanico cerrado, o entrar en el salón con el abanico cerrado.
34. Arrojar el abanico. Quiere decir: "Te odio". o "Adiós, se acabó".
35. Presentarlo cerrado. Significa: "¿Me quieres?".
36. Sobre la oreja. La izquierda. "Déjame en paz no quiero saber nada de ti". La derecha, "No reveles nuestro secreto".
37. Contar o abrir cierto número de varillas. La hora para quedar en una cita, en función del número de varillas abiertas o "tocadas".

jueves, 30 de mayo de 2013

PROTOCOLO RELIGIOSO: La Solemne Procesión del Corpus Christi

Si hay una fiesta por excelencia dentro del rito religioso, es la del Corpus Christi. Es en Toledo donde esta fiesta luce con mayor esplendor cuando sus calles se engalanan y sacan sus mejores tesoros para recibir al Santísimo Sacramento. Por eso, en la entrada de esta semana me gustaría comentar el protocolo que se sigue en esta ceremonia donde se fusiona la religiosidad popular, con el poder religioso, militar y civil.

Esta festividad, fue instituida en el año 1263 por el Papa Urbano IV, pero no será hasta el año 1447 cuando tiene lugar la primera procesión en Roma. En España, la primera procesión del Corpus se hizo en el siglo XV en Toledo.
Las calles por donde va a tener lugar el paso de la procesión se engalanan y se cubren con toldos. Se adornan con guirnaldas, faroles y en los balcones se cuelgan tapices y mantones. También se suelen hacer alfombras con pétalos de flores y hierbas aromáticas.
RECORRIDO PROCESIONAL
ORDEN Y PROTOCOLO DE LA PROCESIÓN
Como en toda celebración litúrgica en la Catedral, corresponde al Cabildo fijar el orden y protocolo de la solemne procesión del Corpus Christi, presidida por el Sr. Arzobispo de Toledo, Primado de España.

Piquete de la guardia civil, a caballo
Cuerpo fundado por Real Decreto del 23 de marzo de 1844 por el segundo duque de Ahumada. A caballo y en traje de gala, inicia el desfile procesional.
Imagen de Piquete de la Guardia Civil
Timbaleros del excmo. ayuntamiento de Toledo
Con ropas del siglo XVIII y a caballo, son la perpetuación de los sofiles municipales que en siglos pasados salían de las casas del Ayuntamiento recorriendo las principales calles de la ciudad para pregonar los acontecimientos relevantes.
Imagen de Timbaleros del Excelentísimo Ayuntamiento

Banda de gala de la guardia civil
Visten guerrera roja y negra terminada en capote y pantalón blanco con leguis negros y botonadura dorada; el uniforme termina con el tricornio.
Imagen de Banda de gala de la Guardia Civil

Pertiguero
Adornado con peluca y ancha capa de seda blanca, abre la procesión litúrgica, golpeando su vara de 130 cm. de plata, anunciando la llegada la procesión.
Imagen de Pertiguero
Cruz procesional de la Santa Iglesia Catedral y manga procesional
La cruz procesional fue regalo del rey Alfonso V de Portugal (1438-1481) al arzobispo Alonso Carrillo de Acuña (1446-1482), probablemente en agradecimiento al apoyo prestado durante la guerra por la sucesión al trono (1475-1476).
De plata dorada, mide 160 x 80 cms., está fechada hacia 1475 y es de estilo gótico. A pesar de las numerosas especulaciones, se desconoce al artífice de la cruz, si bien se ha planteado la hipótesis de un origen portugués. La cruz se utiliza principalmente para la apertura de la procesión del Corpus Christi que celebra la Catedral de Toledo. Se coloca sobre una manga bordada en oro y sedas polícromas, mandada realizar en 1510 por el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros (1495-1517). La manga es de estilo renacentista y fue bordada en el taller toledano de Montemayor, uno de los más importantes talleres de bordado de Toledo. Cuatro escenas la ornamentan: La Asunción de la Virgen. La Adoración de los Reyes. El Martirio de San Eugenio. La Aparición de Santa Leocadia.
Imagen de Cruz Procesional de la Santa Iglesia Catedral Primada

Guión y cofradía del gremio de hortelanos
El único gremio toledano que perdura desde la edad media. Visten traje negro y capa de estameña parda. Avanzan precedidos por su verde pendón, con la medalla de la Virgen del Sagrario, rematado por una corona con los frutos de las huertas de Toledo y rematado por una cruz de metal dorado de finales del siglo XVIII.

Niños y niñas de primera comunión
Sigue el nutrido grupo de niños y niñas que en el año recibieron la primera comunión.

Cofradías de Toledo con sus estandartes
Grupo reducido de los estandartes de las distintas cofradías y hermandades que no aparecen en el orden procesional.

Banda juvenil del excmo. ayuntamiento de toledo

Adoración eucarística perpetua
La Adoración Eucarística Perpetua, que tiene su sede en la capilla de la Inmaculada Concepción de Toledo, cuenta con cerca de medio millar de voluntarios que, en turnos de día y de noche, dedican un tiempo semanal a la oración ante el Santísimo.

Hermandad de Jesús Nazareno y Madre de la Soledad
Tiene su sede canónica en la Iglesia de Santiago el Mayor (Arrabal). Lleva la Hermandad dos estandartes nuevos. Las imágenes van portadas sobre andas por los cofrades de ambos sexos.

Hermandad Virgen de la Paz de san Andrés
La fiesta de la Virgen de la Paz se celebra el domingo de Pentecostés. La imagen de la Virgen, tal como era, fue traída desde la Catedral, donde se la veneraba, a la Parroquia de San Andrés, en el año 1496.

Hermandad de Ntra. Sra. de las Angustias
Es una de las cofradías más antiguas de las que desfilan en la Semana Santa de Toledo, pues en los últimos años de la primera mitad del siglo XVI, participaba en la procesión del Jueves Santo, que organizaba la cofradía de la Santa Vera Cruz.

Cofradía Ntra. Sra. del Amparo
Es multitudinaria la participación popular con la Cofradía de Nuestra Señora de Amparo, ya que en su imagen prende la Medalla de Oro de la ciudad, concedida a la Fábrica de Armas y cedida por éstos a la Virgen.

Hermandad de Ntra. Sra. de Guadalupe
Con esta inscripción latina grabada en la lustrina de la imperial corona, Santa María de Guadalupe, Patrona de Extremadura, fue coronada canónicamente el 12 de octubre de 1928 por su Majestad Alfonso XIII y el Cardenal Segura, arzobispo de Toledo, primado de España, legado especial de S.S. Pío XI, como Reina de las Españas.

Hermandad de Santa María de Benquerencia
Su sede canónica la tienen en la parroquia de Santa María de Benquerencia, a la entrada de Toledo. A lo largo de los primeros días de mes de octubre se celebrarán diversos actos religiosos y festivos en honor a Santa María de Benquerencia, cuya parroquia se fundó en el año 1985.

Hermandad de la sacramental de santo Tomé
Esta Hermandad tiene su sede canónica en la iglesia más visitada de toda la ciudad. Su magnífico estandarte, es acompañado por los hermanos que visten de oscuro portando la medalla de la Hermandad.

Hermandad de Ntra. Sra. del monte Sión
Tiene como sede canónica como la anterior, en la Parroquia de Santo Tome. Lleva varios años desfilando en la procesión del Corpus Christi. Los hermanos visten traje negro con su medalla y las hermanas mantilla española y peineta.

Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad
A la cofradía de la Nuestra Señora de la Soledad, pertenecen la Escuadra de Armados, compuestos por 27 armaduras, incluidas las del Alférez y el sargento, así como los arneses y gualdrapas de una caballo que hace tiempo figuraba en el desfile profesional, estas armaduras fueron realizadas, según el modelo de la armería del conde de Fuensalida, y fueron construidas en Tolosa en el año 1686.

hermandad de ntra. sra virgen de la salud
Inscrita a la Parroquia de Santa Leocadia desde el año 1984, esta iglesia está situada en la ciudad de Toledo, en el lugar en el que, según la tradición, estaba la casa natal de la santa. De ella destaca su esbelta torre mudéjar, edificada en el siglo XIII.

Aamas de la Inmaculada
Asociación sin ánimo de lucro, renovada hace varios años, con el fin primordial de promover y fomentar el culto a la Santísima Inmaculada Concepción, invocando su protección sobre el Ejército Español, especialmente por las Armas y Cuerpos que la tienen por Patrona. Visten traje negro, mantilla y peineta, con medalla de la Asociación con lazo de la Inmaculada.
Imagen de Asociación de Damas de la Inmaculada

Hermandad del santo Ángel
Las romerías en Toledo son una tradición que se transmite a través de generaciones de cofrades y que, en el caso del Cigarral del Ángel, permite abrir al público este magnífico lugar para disfrute de toledanos y visitantes.

Hermandad de Ntra. Sra de la Alegría
Esta Hermandad, celebra su fiesta el segundo domingo de septiembre (cerca de la fiesta de la Natividad) por ser la imagen de la Virgen María en cinta. No llevan hábito ni música. Su sede canónica está en la Parroquia de San Andrés.
Hermandad de Ntra. Sra de la Estrella
Damas: Vestido y mantilla negras y medalla de la Hermandad. Caballeros: Traje azul y medalla de la Hermandad. Cofradía incorporada en la procesión en el año 1829.
Hermandad de Ntra. Sra del Valle
Con traje negro y medalla de plata al cuello, desfilan los hermanos de la advocación mariana que más devoción tiene en Toledo. Aunque esta cofradía cuenta con una larga historia, es la institución más joven de la procesión.
Hermandad de Ntra. Sra de la Candelaria
En 1996 desfila por primera vez con traje de calle y precedidos por su flamante estandarte. Compone la hermandad la casi tota lidad de vecinos de Azucaica, barrio donde se encuentra ubicada su sede canónica.
Hermandad de santa Bárbara
Al igual que las dos hermandades que la han precedido se incorporó a la procesión en 1996. A la cabeza de los hermanos y hermanas, que visten traje de calle oscuro, va el estandarte campeado por la imagen de la Santa titular con la palma del martirio.
Hermandad de Ntra. Sra del Rocío
Con sede en el convento de San Antonio, desfilan con traje negro de calle, los caballeros, y vestido negro con mantilla española y peineta, las señoras. Todas portan largos varales de plata rematados por un águila bicéfala con la Virgen del Rocío y timbrado por una imperial.

Cofradía del Santísimo Cristo del Calvario
Sus origines se remontan a principios del siglo XX, con la Hermandad del Cristo de la Fe, popularmente conocida por los toledanos con el sobrenombre de Cristo del Calvario, origen de la actual hermandad.
El estandarte granate, con decoraciones vegetales bordadas en oro, con dos anchas corbatas a ambos lados y terminadas con los símbolos de la pasión, abre las filas de esta hermandad. En el centro del mismo, un lienzo representa al Cristo del Calvario.

Cofradía del Santísimo Cristo de la Vega
Precedidos de su estandarte, granate y bordado en oro, con la imagen policromada sobre un óvalo central del Cristo de la Vega, con su brazo derecho desclavado, desfila la cofradía del Santísimo Cristo de la Vega. Su sede, en la ermita que lleva su nombre o Basílica de Santa Leocadia.
Aunque de antiquísima devoción, la hermandad se funda en 1929 por el canónigo Emiliano Segura y Anastasio Medina, constituida en sus primeros momentos por empleados de artes gráficas y periodistas.

Cofradía de la Virgen de la Esperanza, de san Cipriano
En 1613 se promueve una profunda remodelación de la parroquia de San Cipriano, que propició un cambio significativo en la imagen. Ésta se adecuó a los modelos que imperaban por entonces, transformándose en una imagen de vestir o de 'Candelero'.

Hospitalidad de
 Ntra. Sra de Lourdes
Con su conocido uniforme de enfermeras, desfila la Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes, comunidad de creyentes que fomenta “la fidelidad al evangelio, al alegría, la paz, la esperanza, la ayuda mutua y la atención adecuada al enfermo y minusválido”.
Fundada en Toledo en 1965 por iniciativa de una religiosa de la Caridad, que en esos años trabajaba en el Hospital Virgen de la Salud, donde se nutrió la hermandad en los primeros momentos.
Imagen de Hospitalidad de Ntra. Sra. de Lourdes

Esclavitud de Ntra. Sra. del Sagrario
La Hermandad de la Patrona toledana, representada en su junta directiva, desfila con un traje de calle. El Hermano Mayor aporta la “vara de plata”, símbolo de su autoridad. Tiene su sede en la catedral.

Cruces parroquiales y representantes de las parroquias de la ciudad

Adoración Nocturna
Fundada por el francés Herman el 6 de diciembre de 1848 bajo el lema “Adorado sea el Santísimo Sacramento. Ave María Purísima”. Llega a Toledo en 1899 para la rama masculina y en 1963 se fundó la rama femenina. Desfilan con traje de calle. El tema central de su guión es una Hostia en color blanco y cruz del mismo color.

Ordenes Terceras
También participa en la procesión del Corpus un nutrido grupo compuesto por las distintas órdenes que están afincadas en Toledo: Franciscanos, Dominicos y Carmelitas.

Banda del excelentísimo ayuntamiento de toledo

Religiosas de vida apostólica
Desde que las religiosas comenzaron a salir en la procesión en la década de los setenta, su número nunca fue muy elevado a pesar de contar en la ciudad con 24 casas abiertas.

Capítulo de nobles caballeros y damas de Isabel la Católica
Es una institución fundada en 1969, su finalidad es perpetuar la memoria de la que fue la más preclara Reina de España, por su piedad e importancia histórica en la unificación político religiosa de los reinos de la península Ibérica y su brillante concepción del estado moderno. Desde el año 2008 desfila en la procesión de Toledo.
Imagen de Capítulo de Nobles caballeros y damas de Isabel la Católica

Cofradía de caballeros cubicularios de san Ildefonso y san Atilano
La Cofradía tiene una doble naturaleza, civil y canónica, motivo por el que el Obispo de Zamora ostenta su presidencia. Según sus Constituciones, la entidad tiene como finalidad específica custodiar las reliquias de San Ildefonso y San Atilano. La asistencia espiritual, bajo el título de Prior, corresponde al párroco-arcipreste de San Pedro. Desde el año 2008 desfila en la procesión de Toledo.
Imagen de Cofradía de caballeros cubicularios de San Ildefonso y San Atilano
Cofradía internacional de investigadores del santísimo Cristo de la Oliva
Doctores y licenciados de todo el mundo integran la Cofradía fundada en 1985. Visten capa, a modo de toga, de terciopelo negro y doble golilla blanca en el cuello, del que pende la propia insignia, guantes blancos y birrete negro con la borla de seda del color representativo de la facultad a la que pertenecen.
Imagen de Cofradía Internacional de Investigadores del Stmo. Cristo de la Oliva
Imagen de Cofradía Internacional de Investigadores del Stmo. Cristo de la Oliva

Soberana orden militar de Malta
La Orden de San Juan de Jerusalén es una de las más antiguas instituciones de la civilización occidental y cristiana. Está presente en Palestina ya en torno al 1050, es una Orden religiosa laica, tradicionalmente militar, caballeresca y nobiliaria. 

Capitulo de caballeros y damas mozárabes
Son los descendientes de aquellos cristianos que vivieron en territorio dominado por los musulmanes, fieles a su fe cristiana y agrupados en sus parroquias. Sus primeras ordenanzas se remontan a 1513 pero habrá que esperar hasta 1966 para que se constituyan como hermandad. Visten manto de paño azul; en el brazo izquierdo la cruz de Alfonso VI, de doce puntas: tres en cada brazo, sobresaliendo la central, esmaltada en blanco y cantonada en oro. En el centro de la cruz, sobre el fondo azul, la corona imperial en oro. Birrete de igual color, con la cruz de Alfonso VI al frente y una borla dorada en su parte superior.

Capítulo de caballeros del Santo Sepulcro
Fundada en 1928 por Alfonso Vegue y Angel María Acevedo Juárez para “fomentar la devoción a los Augustos Misterios de la Pasión”. Visten manto blanco marfileño con la gran cruz potenzada de Jerusalén, conocida también como cruz del Cardenal Mendoza, bordada en seda roja sobre el brazo izquierdo y birrete de raso blanco con bordón de seda rojo en el centro.

Capítulo de Infanzones de Illescas
En el s. XII ya se tiene noticia de estos caballeros vinculados al rey. Será en 1925 cuando el Conde del Cedillo reorganiza esta Real Hermandad constituida por títulos de nobleza. Visten capa roja con una cruz florenzada blanca en el brazo izquierdo y birrete rojo.

Capítulo hispanoamericano de caballeros del Corpus Christi
Nace en 1958, con la idea de reunir a todas las naciones de los países hispanoamericanos para “luchar contra la injusticia, el hambre, la inmoralidad y promover la paz”, constituyendo el “Corpus Christi” el núcleo y eje esencial de su vida capitular.
Está integrado por embajadores y cónsules acreditados en España y alto personal del Instituto de Cultura Hispánica. El uniforme es un hábito de paño verde y tres cruces ensanchadas, del mismo color en el pecho, igualmente verde es el birrete.

Colegio de Ntra. Sra. de los Infantes
El Cardenal Juan Martínez Silíceo lo funda el 22 de julio de 1552, para la formación integral de aquellos niños, llamados clerizones, que cantaban y ayudaban en los actos litúrgicos de la Catedral Primada de Toledo. 
El Colegio Nuestra Señora de los Infantes tiene, desde sus orígenes, como misión propia y fundacional, la de contribuir con acólitos (sotana roja y sobrepelliz blanco) y escolanos (túnica blanca) a la dignidad del culto y a la mayor solemnidad de las ceremonias litúrgicas de la Santa Iglesia Catedral Primada.

Seminario diocesano
Fundado por el Cardenal Pedro de Iguanzo. Abre la fila el Seminario Menor de Santo Tomás de Villanueva, revestidos de alba, y sigue el Seminario Mayor de San Ildefonso, con alba o sotana negra y roquete blanco.

Clero regular
Con el hábito propio de cada orden, desfilan Franciscanos, Cistercienses, Carmelitas, Jesuitas y Hermanos Maristas.

Clero secular
Al clero regular siguen los sacerdotes del clero secular pertenecientes al arciprestazgo de Toledo y representantes de los restantes arciprestazgos de la diócesis. Desfilan revestidos con las ricas capas pluviales de los Molero, del s. XVIII.

Cofradía de la Santa Caridad
Fundada en 1085 por Antonio de y Suero Gómez de Gudiel para asistir a los autos de fe, honras fúnebres de los reyes y arzobispos, asistir material y espiritualmente a los reos de muerte y darles cristiana sepultura. El decano de Finados porta una pala, símbolo de enterramiento, por ser éste uno de sus fines.

Cruz del cardenal Mendoza, con ciriales
Fue regalo del cardenal D. Pedro González de Mendoza (1482-1495) a la Catedral. De este presente se conserva el astil, de plata en su color, de estilo gótico. El nudo y la cruz, de plata dorada, son posteriores: del último manierismo español del siglo XVII y del rococó de mediados del siglo XVIII, respectivamente. La cruz de Mendoza acompañó a los Reyes Católicos en la toma de la ciudad de Granada en 1492 y, según la tradición, fue la primera alzada en la Alhambra.

Acólitos con báculo y diáconos de honor
Un acólito, con sotana roja y roquete blanco, porta el báculo del arzobispo. Símbolo y atributo del pastor que dirige y conduce la grey encomendada.Otros llevan el resto de los atributos episcopales: el solideo y la mitra.
Excelentísimo cabildo primado
Viste con capas de Molero y de los talleres de García Mustieles.

Pajecillos
Con pelucas blancas y multicolores vestimentas barrocas, avanzan estos niños que van arrojando pétalos de rosas delante de la carroza que porta el Santísimo Sacramento.
Imagen de Pajecillos

Acólicotos con incensarios
Van inmediatamente delante del Santísimo Sacramento. 
Santísimo Corpus Christi
El Corpus Christi, centro y origen de la procesión, recorre nuestras calles expuesto en la majestuosa custodia obra de Enrique de Arfe, platero de origen alemán, entre 1515 y 1523.
Le fue encargada por el Cabildo de la Catedral de Toledo para albergar el ostensorio de oro, que perteneció a la reina Isabel la Católica, realizado por Jaume Aimeric. Dicho ostensorio, o custodia de mano, fue comprado, por 1.034.810 maravedís, en 1505, por el Cabildo Primado en la testamentaría de la Reina Católica, por mandato del arzobispo Francisco Jiménez de Cisneros. Tiene un peso de 17 Kg. de oro puro más una infinidad de gemas, perlas y esmaltes.
La custodia de Enrique de Arfe, de 309,5 cm. de altura (12.500 tomillos y 5.600 piezas) es de plata dorada y alberga a 260 figuras de plata en su color. Su peso, exceptuando las pedrerías y perlas, es de 183 kg. de plata, más 18 Kg. de oro que, sumado a la custodia interior hace un total de 218 Kg. de metales nobles. Está concebida como una torre gótica de sección exagonal, escalonada en tres pisos que rematan en una cruz y asentada en un banco con resaltos sobre los que apean los pilares del piso principal. En el interior de este último se aloja la custodia de oro comprada en la almoneda de la reina de Isabel la Católica, fijada sobre un pedestal de planta estrellada. La cruz que remata la Custodia es obra de Lainez, trabajada con tres onzas de oro, 5 de plata, 4 esmeraldas y 86 perlas.
El conjunto descansa sobre una peana de plata con sobrepuestos de bronce, en forma de artesa y sostenida por cuatro ángeles de plata, realizada en 1741-1742 por el platero de la Catedral Manuel Bargas Machuca, siguiendo modelos del escultor Narciso Tomé.
Imagen de Corpus Christi

Excmo. y Rvmo.Sr. arzobispo de Toledo, primado de España
Preside la procesión el Arzobispo de Toledo, titular de la Sede Primada de España, acompañado por dos canónigos y revestido con la capa pluvial del cardenal Borbón. Desfila tras la Custodia, como desde siempre lo ha venido haciendo, según consta en los documentos desde el s. XIV.

Dignidades eclesiásticas

Autoridades civiles y militares y representantes según su protocolo

Presidente de la junta de comunidades
Tras el arzobispo, desfilan las autoridades encabezadas por el Presidente de la Autonomía, siguiendo la normativa dada por el Papa Clemente V en 1311. Desde antiguo lo presidía el monarca o la persona delegada, recayendo la representación hasta 1978 en el Ministro de Justicia.

Excelentísimo ayuntamiento de Toledo
Precedido por dos alguaciles de vestidos negros y los sofieles y maceros con ropones encar nados, sigue el Ayuntamiento con el guión de la Ciudad. Preside la Corporación el Alcalde con la vara propia de su cargo.

Excelentísima diputación provincial de Toledo
Presidida por su Presidente, es la representación de toda la provincia. Abren las filas los heraldos con maza al hombro y dalmática de terciopelo verde bordadas por las religiosas.
Imagen de Excelentísima Diputación de Toledo

Universidad de Castilla-la Mancha
Es la última institución laica que se ha sumado al desfile, haciendo su primera aparición en el Corpus de 1991. Visten toga negra y los birretes son los colores propios de las facultades de procedencia. Es la máxima representación académica de la región.
Imagen de Universidad de Castilla-La Mancha

Academia de Infantería
El ejército cierra el desfile con Bandera, Banda de Música y una Compañía de Honores. Desde antiguo ha estado siempre presente en la procesión toledana como lo aseguran lo innumerables documentos que desde el s. XVI hablan de su presencia escoltando al Corpus Christi.

viernes, 17 de mayo de 2013

Entrevista de trabajo (II): Atención al lenguaje verbal y al no verbal

En una entrevista de trabajo hay que cuidar tanto lo que comunicamos como la forma en que lo hacemos, ya que nuestros gestos, nuestra apariencia personal, etc. denotan verdaderamente nuestra personalidad y en muchos casos puede contradecir lo que decimos. A continuación, podéis ver algunas frases que serán muy útiles en una entrevista y algunos consejos básicos que serán mirados con lupa.

Principales reglas de comunicación verbal.Conductas básicas:
1. Preparar las respuestas y la forma de expresarlas, evitando los monosílabos, el vocabulario demasiado coloquial o demasiado rebuscado.
2. Hace falta evitar el tuteo. Utilizad el mismo idioma que la persona entrevistadora.
3. Preguntas a la persona entrevistadora (prepararlas por si hay temas que no salen y os interesa tratarlos).
4. Reformulación positiva.
5. Comentarios positivos de vuestros intereses, metas y aficiones.
6. Comentarios positivos de la experiencia: "vuestros éxitos".
7. Comentarios de interés y entusiasmo: "vuestra motivación".
8. Utilizar expresiones de "seguridad".
9. No facilitar información perjudicial.
Manifiestan vuestros éxitos.
Estuve encargado/a de ...
- He tenido la oportunidad de aprender ...
- Mi rendimiento ha sido satisfactorio en ...
- He colaborado en ...
- Me dediqué intensamente a ...
- Quedé muy satisfecho/a de ...
Denotan motivación.
Estoy muy interesado/a en ...
- Me gustaría poder trabajar en un lugar como este ...

Comunicación no verbal. 
1. Forma de vestir: hace falta llevar la ropa adecuada al lugar de trabajo al que se opta. No es lo mismo la ropa que la persona candidata debe traer para ocupar un lugar de trabajo de dependiente/a en una tienda de alta costura, que el que debe llevar de dependiente/a en una tienda del mercado. Pero no sólo hace falta que la ropa sea la adecuada, hace falta que esté limpia y que no haya desgarros.
2. Higiene: tiene mucha importancia la referida a los cabellos y a las manos, sin olvidar el tema de los olores corporales. Una higiene descuidada es más fácil identificar que una higiene cuidada en exceso.
3. Dar la mano: la forma de dar la mano predispone la actitud de la persona entrevistadora; hace falta evitar dar la mano de forma floja puesto que denota que carece de energía y falta de decisión.  Una mano húmeda provoca una sensación desagradable en la otra persona.
4. Expresión facial: la expresión de la cara indica nuestro estado de ánimo, nuestros sentimientos,  por lo tanto,  hace falta que nuestra expresión concuerde con el mensaje que estamos dando.
5. Sonrisa: en momentos concretos de la entrevista es importante puesto que significa apertura de los canales de comunicación. También, la sonrisa a veces puede comunicar una imagen de persona agradable.
6. Contacto visual: mirar a la cara de la persona con la cual se está hablando es el mejor procedimiento para mostrar sinceridad.
7. Postura corporal: es necesario sentarse de manera correcta, ni apoyado/a atrás (puede demostrar desinterés) ni muy incorporado/a hacia delante (puede demostrar nerviosismo e intranquilidad).
8. Gesticulación de las manos: durante la conversación es correcto que apoyemos nuestras explicaciones con los gestos de las manos, pero nunca, esta gesticulación debe ser excesiva.
9. Manías o tics: es necesario evitar movimientos que acostumbramos a hacer cuando estamos nerviosos, rascarse la nariz, tocarse el pelo, repicar con los dedos sobre la mesa ... Estos movimientos denotan nerviosismo e inseguridad, falta de control.
10. Comer chicle: nunca entraremos a una entrevista comiendo chicle.
11. Puntualidad: en una entrevista de selección siempre es necesario llegar con antelación suficiente para tranquilizarnos antes de iniciarla.
12. Móvil: antes de entrar a la entrevista hace falta apagar el móvil para evitar interrupciones inoportunas.


Entrevista de trabajo (I)

La entrevista es un paso más, y a menudo el último y más importante, dentro de un proceso de selección. Es un diálogo con preguntas y respuestas sobre temas profesionales, formativos y personales, en el que tanto la persona entrevistadora como la entrevistada intentan resolver sus dudas.
No sólo es importante lo que decimos en una entrevista de selección, también es tan importante o más como lo decimos.

La entrevista suele estar dividida en varias fases:
1. Introducción:
recepción.
- saludo y presentaciones.
- conversación introductoria.
- aclaraciones respeto a la entrevista.
2. Desarrollo. Preguntas sobre:
- la formación y los estudios.
- la experiencia profesional.
- las cuestiones personales.
- las condiciones laborales deseadas.
3. Cierre:
- aclaración de dudas.
- despedida.

Antes de ir a una entrevista, es conveniente:

1. Informaros sobre la empresa en cuestión y su sector. Os puede ser muy útil consultar la página Web de la empresa, así como catálogos, folletos publicitarios o preguntar a familiares o conocidos que trabajen en la empresa, etc.
2. Repasar bien vuestro currículum y la carta de presentación enviados en el momento de solicitar el empleo, porque son los documentos que el/la entrevistador/a tendrá como referencia para formular las preguntas.
3. Es importante preparar la forma de explicar la trayectoria formativa y profesional (estudios, titulaciones, tareas profesionales, empresas, cambios, éxitos, fracasos, proyectos futuros, motivaciones, intereses y objetivos) de manera coherente y positiva.
4. También es necesario preparar con atención las respuestas a preguntas personales, por que son de difícil improvisación (motivaciones, intereses, actitudes ...). Para hacerlo es preciso tener muy claras cuales son las competencias adecuadas al lugar de trabajo.
5. Es la persona candidata la que debe facilitar la labor de la persona entrevistadora y no esperar que sea ella quien deduzca los motivos por los que deben contratarla, que cosas puede aportar al lugar de trabajo ...

Durante la entrevista:

1. Presentaros a la entrevista con  la confianza y seguridad de que la empresa os ha escogido como posible candidato/a, y que os quiere conocer con mayor profundidad.
2. Estar muy atentos/as durante los primeros minutos de la entrevista, puesto que os proporcionará información valiosa para un buen desarrollo.
- Adoptar una actitud positiva y coherente respeto a las preguntas de la entrevista.
- Las personas con poca experiencia deben remarcar la formación que aportan, la motivación y el interés en este sector profesional u ocupación, la disposición para aprender ...
- Si se tiene poca formación y mucha experiencia, se pueden aportan competencias profesionales, conocimiento del sector, disponibilidad para el aprendizaje ...
3. Es bueno hacer preguntas sobre la empresa, el negocio o el lugar a ocupar.
4. Tras cada entrevista, haced una valoración de cómo ha ido.


jueves, 2 de mayo de 2013

Protocolo en un funeral de Estado


En esta nueva entrada, me gustaría comentar algunas de las normas que rigen un funeral de Estado. Sabemos que uno de los últimos funerales de Estado que se ha llevado a cabo ha sido el del Presidente de la República de Venezuela.
En esta noticia del El País y en otras muchas, podemos leer algunos de los actos que se realizaron en Venezuela durante los días que duró el velatorio, entierro y días de luto:

" El cuerpo del presidente Hugo Chávez quedará expuesto al público durante al menos siete días más, según anunció anoche el vicepresidente, Nicolás Maduro, en una comparecencia televisada. Este añadió que, tras los funerales de hoy, se prevé que el cuerpo del comandante sea embalsamado y trasladado al Cuartel de la Montaña, el lugar donde el líder bolivariano encabezó el golpe de Estado contra Carlos Andrés Pérez hace 20 años. El lugar está siendo remodelado para recibir la visita de miles de seguidores del presidente fallecido el martes dos años después de ser diagnosticado con cáncer.
Maduro reveló en su intervención que Chávez tenía la idea de hacer en el sitio de su puesta de largo un museo de la revolución bolivariana y ayer dio el primer paso para honrar ese deseo.
Maduro, presidente encargado, no se refirió a cuál será el sitio de descanso definitivo, aunque sí adelantó que Chávez estará allí de momento en una urna de cristal, como Lenin o Mao, “antes de dar otros pasos que el pueblo ha pedido”.
Esa petición se refiere sin duda a las consignas escuchadas durante la lenta marcha de los restos mortales del comandante presidente hacia la Academia Militar de Venezuela, donde se instaló la capilla ardiente en un primer momento. “Chávez al Panteón al lado de Simón”, gritaban muchos asistentes. Las declaraciones de los fieles entrevistados por la televisión oficial también sugerían que el ahora fallecido y Bolivar, El Libertador, merecían descansar juntos en el altar mayor de la patria, porque cada uno había luchado a su tiempo por la fundación de la República.
Si Bolívar y Chávez son la encarnación del desprendimiento en la cosmovisión chavista, los herederos políticos del comandante se han puesto enseguida manos a la obra para satisfacer ese deseo. La mayoría oficialista ha reconocido que quiere promover en la Asamblea Nacional la enmienda de parte del artículo 187 de la Constitución “para hacer cumplir la voluntad del pueblo”. Lo anunciaron el diputado y el exalcalde de Caracas Freddy Bernal y lo secundó el número dos del régimen, Diosdado Cabello, en sendos mensajes de sus cuentas de Twitter: “Desde la Asamblea Nacional haremos todo porque así sea. La voz del pueblo es la voz de Dios”, escribió Cabello.
Esa insistencia podría chocar con el deseo de la familia del presidente, quien hasta el anuncio de Maduro deseaba darle sepultura en su natal Barinas. Según el vicepresidente, la decisión se había pactado con sus deudos.
El Panteón Nacional es la sede de la vieja iglesia de la Santísima Trinidad, un edificio neobarroco localizado en las faldas del Cerro Ávila, en el centro de Caracas. Simón Bolívar comparte espacio allí con otros 143 personajes que han participado en los sucesivos Gobiernos. Así, el comandante Chávez incorporó los restos simbólicos —puñados de tierra, en realidad— del cacique Guaicaipuro y de la amante del Libertador, Manuela Sáenz, como una forma de reivindicar la herencia indígena y la memoria histórica en la conformación de la venezolanidad. Pero también trajo los restos mortales del presidente Antonio Guzmán Blanco, quien gobernó en tres periodos entre 1870 y 1888, y de Cipriano Castro (1899-1908), a quien Chávez veía como una víctima de una conspiración imperial.
Chávez elevó la liturgia a niveles nunca vistos. Bolivariana es la República desde 1999, bolivarianos son algunos municipios como el del Libertador, en Caracas, o Estados como el de Miranda. En su libro El divino Bolívar, Elías Pino Iturrieta dice en referencia al Libertador que “determinar el carácter excepcional de uno solo de los integrantes de la sociedad y de la época que lo inspiró es un atentado contra la historia entendida como actividad colectiva”.
Lo que está ocurriendo en Venezuela es la continuación de la beatificación que ya había comenzado en vida, apunta Tomás Straka, historiador de la Universidad Católica Andrés Bello en Caracas. “El chavismo necesita revestirse del prestigio del presidente para sobrevivir. Es la primera vez en la historia de Venezuela que hay un culto oficial promovido desde el Estado”, añade.
Algo de eso podía verse la primera noche del velatorio. Sus seguidores parecían en trance al jurarle lealtad en las kilométricas filas que se formaron para ver el cadáver. “Chávez te lo juro, yo voto por Maduro”, coreaba la multitud.
Era una jubilosa espera en la que las canciones que sonaban en los altavoces colocados en el paseo. Los Próceres recordaban al chavista de dónde venía, quién era y quiénes eran sus adversarios. La revolución, como el show, debe continuar."
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Tras esta noticia, me gustaría definir en qué consiste un funeral de Estado y señalar algunas de las normas básicas que se establecen en el R.D. 684/2010 de 20 de mayo por el que se aprueba el reglamente de honores militares.
Un funeral de Estado es una ceremonia funerario pública llevada a cabo en honor a los jefes de estado o gobierno de una nación, o en honor de alguna otra figura de importancia nacional. Alguno de los funerales de estado más famosos han sido el de Hugo Chávez, Madre Teresa de Calcuta, Juan Pablo II, Ronald Reagan, John F. Kennedy, Diana de Gales, o Abraham Lincoln, entre otros.

¿CUÁLES SERÍAN LOS ACTOS QUE SE LLEVARÍAN A CABO EN EL FALLECIMIENTO DE UN REY?
En el artículo 42 del mismo decreto, se establecen los honores fúnebres al titular de la Corona y a su consorte.
1. La naturaleza y extensión del luto oficial como consecuencia del fallecimiento del titular de la Corona se regularán por las normas que dicte el Gobierno. A su fallecimiento se observarán las disposiciones siguientes:
a) Al conocerse la noticia oficial, se dispondrá que a las Banderas y Estandartes de las unidades se les ponga una corbata negra y que sea izada a media asta la Bandera en las unidades de las Fuerzas Armadas.
b) Se ordenará que por una batería de cada plaza en que exista artillería y por uno de los buques de la Armada fondeados en cada puerto nacional se efectúe una salva de cinco cañonazos.
c) Mientras el cadáver esté de cuerpo presente, las baterías en tierra y a flote, citadas en el párrafo anterior, harán cada día una salva de cinco cañonazos a las ocho horas y otra al ocaso.
d) El día del entierro, por una de las baterías de la plaza donde haya de verificarse éste y por un buque si se trata de plaza marítima, se hará una salva de veintiún cañonazos en el momento de la salida del cortejo.
e) El Ministerio de Defensa coordinará la participación de las fuerzas que cubran la carrera. Designará,además, la fuerza de escolta, que estará constituida por unidades del Ejército de Tierra, de la Armada y del Ejército del Aire.
f) Las fuerzas pertenecientes a la Guardia Real, con Bandera, escuadra de gastadores, banda y música, constituirán la guardia de honor y serán las encargadas de rendir honores militares a los restos mortales. De estas fuerzas se designará un piquete de ocho guardias reales, que se colocarán a ambos lados del féretro.
g) Los restos mortales serán conducidos en un armón de artillería, acompañados por dos oficiales generales de cada Ejército designados por el Ministro de Defensa entre los de mayor antigüedad.
h) La fuerza de escolta formará a la cabeza del cortejo; la guardia de honor lo hará a retaguardia.
i) En el momento de la inhumación se hará otra salva de veintiún cañonazos y la guardia de honor efectuará una descarga de fusilería.
2. Al fallecer la Reina consorte o el consorte de la Reina se le aplicarán las mismas normas en la rendición de honores fúnebres previstos para el titular de la Corona.

ALGUNAS FOTOGRAFÍAS QUE ILUSTRAN FUNERALES DE ESTADO
  •  A Lady Di
 




  • A Madre Teresa de Calculta